← Tillbaka till bloggen

Romantikens målare och vattenfallen

I början av 1800-talet upptäckte de europeiska romantiska målarna vattenfallet som det perfekta motivet för det estetiska begreppet det sublima — skönheten blandad med fasan, storslagenheten blandad med känslan av att vara på väg att förintas. Vattenfall var, i Edmund Burkes filosofiska ramverk, inte bara vackra: de var överväldigande, onåbara och i sin fara på samma gång oemotståndeligt lockande. De målningar som dessa konstnärer skapade formade hur turister ser på vattenfall ännu i dag, och avgör troligen fortfarande den vinkel från vilken varje resefotograf ställer sig vid kanten av en dimmig ravins utsiktspunkt.

Filosofin bakom penseldragen

Edmund Burkes essä från 1757, A Philosophical Enquiry into the Origin of Our Ideas of the Sublime and Beautiful, skilde mellan två former av estetisk upplevelse. Det sköna är förknippat med litenhet, jämnhet och lugn. Det sublima är något annat: väldigt, råbarkat, dunkelt och i stånd att framkalla en behaglig sorts skräck — känslan av att vara övermäktig av en kraft som är större än en själv, men ändå fysiskt tillräckligt säker för att kunna njuta av det. Vattenfall passar in i den definitionen nästan perfekt. Enbart ljudet — det låga, oavbrutna dånet som fyller en ravin — ger den fysiologiska upphetsning som Burke förknippade med sublimitet. Lägg till det visuella skådespelet av en vattenmassa som slungas från en klippa, den kalla dimman, regnbågen i skummet, känslan av att marken darrar under fötterna, och du har samlat alla element som romantikerna behövde.

Immanuel Kant vidareutvecklade Burkes idé i Kritik av omdömeskraften (1790) och hävdade att det sublima inte finns i objektet självt utan i vårt mentala svar på det: vattenfallet besegrar våra sinnen, men vår rationella förmåga reser sig över nederlaget. Det ramverket gav målarna inte bara ett motiv utan ett moraliskt argument: att måla ett vattenfall var att måla mötet mellan det mänskliga medvetandet och naturens överväldigande kraft. Inte konstigt att genren exploderade.

J. M. W. Turner och Rhenfallet vid Schaffhausen

Joseph Mallord William Turner besökte Rhenfallet vid Schaffhausen i Schweiz för första gången 1802 under en kontinental resa som gjordes möjlig av den tillfälliga freden med Frankrike. Han återvände flera gånger och producerade dussintals studier och färdiga verk från platsen. Rhenfallet — ungefär 150 meter brett och med ett fall på cirka 23 meter över ett kalkstenspartiet — var redan ett populärt turistmål när Turner anlände, med en utsiktsplattform och en liten paviljong för besökare som ville stå nära skummet.

Vad Turner gjorde med platsen gick långt bortom dokumentation. I hans färdiga akvareller och oljiestudier löser sig fallet vid sin bas upp i en dimma av ljus och stänk som gör den solida klippan och det flytande vattnet till delar av samma substans. Skillnaden mellan regnbåge, stänk och himmel blir ostabil. Betraktare i London som aldrig sett Alperna bildade sig en uppfattning om Schweiz utifrån Turners tolkning snarare än verkligheten. Hans oljemålning The Falls of the Rhine at Schaffhausen från 1842 — nu på Museum of Fine Arts i Boston — destillerar fyrtio års arbete med platsen till en enda duk av nästan hallucinatorisk atmosfärisk upplösning.

Caspar David Friedrich och alpkaskaden

Caspar David Friedrichs Watzmann (1824–25, nu i Alte Nationalgalerie, Berlin) presenterar en annan romantisk strategi. Watzmannmassivet i Berchtesgadenoalperna — en bergsrygg som når 2 713 meters höjd — fyller de övre tre fjärdedelarna av duken med snötäckt klippa. I den undre förgrunden, halvt dold av mörk skog, kaskaderar ett litet vattenfall över stenblock. Friedrich klättrade aldrig på Watzmann själv och arbetade utifrån skisser och fantasi. Målningen är inte topografiskt korrekt — den är en sammansatt meditation om skala. Kaskaden i förgrunden finns till för att visa, i kontrast, att berget bakom den är obegripligt stort: något som faller från denna höjd måste vara väldigt, ändå ser fallet självt pyttelitet ut.

Det kompositionsgreppet — ett litet vattenfall i förgrunden, ett oerhört landskap bakom — blev en mall för det tyska romantiska landskapsmåleriet under hela 1800-talet. Det syns hos Friedrichs samtida Carl Gustav Carus och Johan Christian Dahl, och lever vidare i den senare tyska skolans storskaliga panoramamålningar. Vattenfallet som förgrundselement, som förankrar blicken innan den stiger upp mot det väldiga, är fortfarande ett av de vanligaste strukturvalen i landskapsfotografin i dag.

Frederic Edwin Church och Niagara

Frederic Edwin Churchs Niagara (1857, nu i National Gallery of Art, Washington D.C.) är en av de mest ambitiösa landskapsmålningarna som skapats i Amerika. Ungefär 160 gånger 290 centimeter stor presenterar den hästskosfallet från en utsiktspunkt på samma nivå som vattnets yta vid stupet, så att betraktaren verkar stå vid den absoluta kanten av fallet. Horisonten fylls helt av den böjda vattenkanten innan den försvinner. Det finns ingen himmel, ingen dimma, ingen konventionell inramning — bara kanten, vattnet och det antydda 57-meters fallet. Målningen visades i New York för enorma skaror innan den reste till London, där den fick lika stor uppmärksamhet. Church uppnådde vad Turner gjort för de europeiska vattenfallen: han fick Niagara att, i allmänhetens föreställning, se ut precis som hans målning återgav det.

Church reste sedan till Ecuador och Colombia och producerade Cotopaxi (1862), där den aktiva stratovolkanens rökmoln och en kaskad i förgrunden kombineras till en scen av simultant geologiskt våldsamt uppror. Church förde hem Humboldts syn på sydamerikansk natur — vetenskaplig observation i äktenskap med romantisk förundran — och vattenfallet var återigen det förgrundselement som förankrade ett landskap av obegriplig kraft.

Hokusai och den japanska vattenfall-serien

I Japan presenterade Katsushika Hokusais serie Resa till vattenfall i olika provinser (諸国瀧廻り, c. 1831–33) åtta japanska vattenfall i hans karakteristiska träsnittstil. Den mest kända bilden i serien, Kirifuri-fallet på berget Kurokami i Shimotsukeprovisen, visar ett fall som delar sig i dussintals vertikala trådar innan det återförenas vid basen — en rent visuell abstraktion av idén om fallande vatten, uppnådd utan perspektiv eller modellering. Hokusais behandling är raka motsatsen till den europeiska sublimiteten: där Turner löste upp form i ljus, destillerade Hokusai form till ren linje.

Kirifuri-fallet (nu i Nikko, Tochigi prefektur) faller ungefär 75 meter och är idag tillgängligt via Nikkos vittgreniga vandringsnät. Hokusais träsnitt cirkulerade i Europa på 1860-talet och påverkade djupt impressionisterna. Den plana behandlingen av vatten som mönster snarare än substans trädde in i det västerländska måleriet via den vägen och nådde slutligen Monets näckrosserier.

Reichenbachfallen: från måleri till fiktion

Reichenbachfallen i Berneroberland i Schweiz faller i flera etapper genom en smal ravin ovanför byn Meiringen. Det övre huvudfallet faller ungefär 120 meter. Turner målade fallet under sina schweiziska resor; det var ett välbesökt stopp på Grand Tour redan på 1820-talet. Men fallets mest varaktiga kulturella avtryck kom inte från måleriet utan från skönlitteraturen: Arthur Conan Doyles berättelse The Final Problem från 1893 placerar Sherlock Holmes förmodade död vid Reichenbach i en kamp med professor Moriarty.

Conan Doyle valde platsen medvetet. Han hade besökt fallet och igenkänt dess sublima kvalitet: den smala stigen, det svimlande djupet, dånet som gör samtal omöjliga, känslan av absolut isolering trots att platsen är relativt tillgänglig från Meiringen (nåbart med tåg från Interlaken via Meiringen station, sedan trettio minuters promenad eller den historiska funkeln). Kombinationen av romantisk sublimitet och narrativ dramatik skapade en näst intill oförstörbar turistmagnet. Sherlock Holmes-museet i Meiringen lockar besökare året runt, och en plakett vid utsiktsplatsen ovan det stora fallet markerar den plats där den fiktiva konfrontationen utspelade sig.

Det romantiska arvet i modern vattenfall-turism

De romantiska målarna dokumenterade inte bara vattenfall — de skapade det tolkningsramverk genom vilket vattenfall fortfarande upplevs. Förväntningen att ett vattenfall-besök ska vara en känslomässigt överväldigande upplevelse, att den korrekta positionen är det lilla mänskliga jaget inför den stora naturen, att dimman och dånet är en del av mötet snarare än bieffekter — allt detta härstammar direkt från Burke, Kant, Turner, Friedrich, Church och Hokusai.

Naturfilmdramatikens filmspråk — låg vinkel, vidvinkel, mänsklig figur förminskad av kaskad — är samma kompositionsgrammatik. Turistmarknadsföring för Iguazú, Victoriafallen, Angel Falls och Niagara betonar alltid skala och kraft. Impulserna på sociala medier att fotografera sig vid kanten av en utsiktsplattform med ett mäktigt fall bakom — liten figur, enormt vatten — är en direkt ättling till Friedrichs Watzmann-figur som blickar ut i det bergiga tomrummet.

Att förstå detta arv minskar inte upplevelsen vid fallet. Tvärtom: att veta att Turner stod vid Schaffhausen och kämpade med att blanda pigment tillräckligt snabbt för att fånga skummet, att Church stod vid Niagaras kant tills dånet blivit en del av hans tänkande, gör fallet självt rikare — inte ett skådespel utan ett samtal över tvåhundra år. Utforska fallen på vår interaktiva karta och hitta din egen version av det sublima.